Paulo Henrique de Figueiredo é autor do livro “Revolução Espírita, a Teoria esquecida de Allan Kardec”. A obra é fruto de intensos estudos por parte do escritor e jornalista que duraram vinte anos, baseado em fontes primárias, jornais e diversos documentos, são relatados o movimento dos magnetizadores, a infância do codificador, como se qualifica a revolução espírita, a ideia de liberdade e da moral autônoma que o espiritismo propõe. O que teria entusiasmado um intelectual francês do século 19 a reconhecer na teoria espírita o potencial de transformar o mundo? A jornalista Cristina Braga conversou com o escritor. Confira abaixo a entrevista.
Por que os espíritas não entendem bem o magnetismo?
R: Porque é um assunto complexo. O magnetismo teve duração maior do que o Espiritismo, desenvolvido entre 1857 a 1869. Ele começa com Mesmer antes da revolução (Francesa) que estava vivo na época de Kardec e ainda se desdobrou na pesquisa da hipnose. Eu fui estudar a história do magnetismo e como o fenômeno espírita surgiu nesse meio. As mesas girantes e ‘tudo aquilo’ que girava foi sendo interpretado como um novo fenômeno do magnetismo animal. Kardec tomou conhecimento do magnetismo em 1855, apesar de já conhecê-lo.
A primeira edição do Livro dos Espíritos com 500 perguntas era, em verdade, feita pelos magnetizadores e espiritualistas racionais e das mais diversas áreas do conhecimento?
R: Cadernos com pesquisas de vários grupos de magnetizadores permitiram Kardec em dois anos formular as perguntas para o Livro dos Espíritos. Isso estava completamente desconhecido dos espíritas, então, o mergulho na França, o que foi apresentado na Codificação, na cultura da época e o que os espíritos trouxeram de novo. Essa foi a conclusão do meu trabalho.
Você cita eminentes personalidades como Gonçalves de Magalhães, Manuel de Araújo Porto- Alegre e Torres Homem que foram à França trazer novidades sobre o magnetismo para o Brasil. Você reproduz as cartas de Porto-Alegre?
R: Sim, o Gonçalves de Magalhães foi um magnetizador e trouxe o magnetismo animal para o Brasil liderando a escola do espiritualismo racional e escreveu um livro intitulado ‘Fatos dos Espírito Humano’, em 1858, onde termina o livro falando de reencarnação. Porto-Alegre vai conhecer o espiritismo no Brasil nesta mesma época trocando correspondência com Kardec. A esses três amigos, juntou-se o poeta Gonçalves Dias (1823/1864). O livro explica em detalhes a ciência filosófica, termo próprio da época adotado pelo Kardec, de como estudar a filosofia de uma forma científica.
Como você deixou a leitura deste extenso material mais interessante e menos árido para o leitor?
R: Levei dois anos para transformar em um romance histórico que vai contar muitos fatos novos sobre a biografia de Kardec, que se torna um personagem vivo, nos relatos da infância dele (que não foi em Lyon) e sobre a mãe de Kardec que investiu para se tornar educador.
O autor Paulo Henrique esteve nos estúdios da TV Mundo Maior e participou do programa Repensar.
Publicado por TV Mundo Maior
A revolucionária teoria moral espírita está hoje quase esquecida.
O novo livro de Paulo Henrique de Figueiredo, Revolução espírita –
a teoria esquecida de Allan Kardec, percorre o caminho da história
e filosofia da ciência espírita, resgatando o espiritismo
tal como foi proposto originalmente.
por Allan Kardec.
AVALIA COM SERENIDADE A TUA CONDUTA EM RELAÇÃO A DEUS, E AO PRÓXIMO E A TI MESMO!
Jesus recomendou que o amor deve ser a pedra angular de todas as construções. Considerou-o como o mandamento maior e sintetizou toda a Lei e os profetas no amor a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.
Nessa diretriz de aspecto tríplice estão presentes todas as realizações humanas, suas ambições e metas.
O amor a Deus significa o respeito e a ação preservadora da vida em todas as suas expressões, tornando-se o ser parte integrante d’Ele, consciente do conjunto cósmico.
A responsabilidade perante a Natureza, não a agredindo nem a vilipendiando, antes contribuindo para o seu desenvolvimento e harmonia, expressa o amor que contribui para a obra divina, homenageando-lhe o Autor.
O amor ao próximo é consequência daquele que se dedica ao Genitor, demonstrando a fraternidade que a todos deve unir, por Lhe serem filhos diletos que marcham de retorno ao Seu seio.
Sem este sentimento para com o seu irmão, eis que se desnorteia na solidão e enfraquece-se, descoroçoando-se nas atividades iluminativas. O amor a si mesmo sem a paixão ególatra eleva-o à culminância da plenitude, auxiliando-o no desenvolvimento dos ignorados tesouros que lhe jazem adormecidos.
Esse amor se manifesta como forma de preservar e dignificar a existência física, harmonizando-se com o conjunto geral, tornando-se um pólo de irradiação de alegria, paz e bem-estar que a todos impregna.
Observa se te encontras na condição de cumpridor da recomendação do Mestre. Nessa síntese perfeita defrontas todas as necessidades para a tua atual existência e a solução para todos os teus problemas. Avalia com serenidade a tua conduta em relação a Deus, ao próximo e a ti mesmo.
Caso te encontres em falta com algum dos postulados da tríade superior, propõe-te em corrigir a deficiência, em alterar a conduta para a plenificação.
Certamente descobrirás a necessidade de amar o Pai Celeste e o próximo conforme as tuas possibilidades. No entanto, tens restrições ou paixões com referência a ti mesmo.
Em uns períodos detestas-te, enquanto que noutros justificas-te, confessando-te vítima dos outros. Necessário que te ames com retidão.
Dedica-te à meditação salutar em torno das tuas deficiências, para corrigi-las, e dos teus valores, para ampliá-los. Usa de severidade sem crueza e de amor sem pieguismo, para te colocares em rota de equilíbrio, de crescimento.
Amar-se é maneira de aprimorar-se em espírito, em emoção e em corpo. Sem nenhum desprezo por qualquer componente do conjunto harmônico que és, ama-te, lutando com tenacidade para te superares cada dia mais, estabelecendo novas diretrizes e alvos promissores que lograrás, sendo generoso, ativo e perseverante no bem, em relação a ti mesmo.
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